"Когда-нибудь вы станете достаточно взрослыми, чтобы снова прочитать сказки". Клайв Льюис.

Рассказывать и слушать сказки - это древняя традиция, которая сохранилась до наших дней. Правда, в наше время сказки перекочевали в разряд детских развлечений в виде поучительных историй. Но когда-то давно сказки рассказывались взрослыми-сказителями для взрослых. Сказки были инструментом исцеления, способом связи с нашими глубинными архетипическими процессами. Сказка использует символический язык для того, чтобы поведать нам о том, что происходит в нашей душе. Показать, как устроен внутренний ландшафт, что с чем связано и как это все между собой взаимодействует.

Проживая сказочную историю, мы можем соприкоснуться с нашими личными историями, переживаниями, воспоминаниями. Важно дать себе возможность почувствовать, как образы, сюжет сказки откликаются лично у вас, какие вызывают ассоциации, фантазии. Сказка создает особый ракурс, является неким оптическим прибором, через который мы можем взглянуть на наши истории под другим углом, увидеть то, что было скрыто от нашего рационального, прямолинейного ума.

Таким образом, коллективная архетипическая история переплетается с нашей личной историей, сказка является своего рода "контейнером", или более общим узором, в котором мы начинаем распознавать нити своей собственной судьбы.

Психика, бессознательное говорит с нами на языке образов и символов. Сказки помогают нам научиться понимать этот язык. Тем самым мы начинаем глубже понимать жизнь своей души, ландшафт нашей психической реальности. Нам становятся понятны послания, которые душа пытается донести до нас через сновидения, симптомы, непроизвольные "случайные" слова и действия.

Метафорическим языком сказка описывает универсальные психические процессы: этапы индивидуации и развития сознания, пути проживания травматического опыта, наши теневые стороны, мотивы искупления и освобождения от комплексов. Эти процессы свойственны личной истории каждого человека. И сказка служит нам компасом.

Автор: аналитический психолог, Милокумова Елена

Помните сказку братьев Гримм "Храбрый портняжка"?

Пришлепнул семь мух, восхитился собой, написал свой подвиг на ремне и пошел покорять мир И ведь покорил! Женился на принцессе и получил царство.

Сначала мы смеемся над его глупой самоуверенностью. Прибил семь мух, какое великое достижение! А как часто зудит под руку наш внутренний критик: да кто ты, чтобы называть себя тем-то, сиди и не высовывайся, не позорься... Так мы и сидим "не высовываемся", боимся начать, показаться глупыми, насмешек.

И тут нам на помощь может прийти храбрый портняжка! Какие качества в нем мы видим?

НАИВНОСТЬ. Наивность означает умение быть в моменте здесь и сейчас, не оценивать рациональным умом (а ведь мы так привыкли к негативным оценкам!) Наивность открывает дорогу восхищению. И вот уже мы можем искренне восхититься тем, что мы сделали, собой, тем, что нас окружает.

Другое качество храброго портняжки - РЕШИМОСТЬ, СМЕЛОСТЬ. Он долго не размышляет, связываться ему с великаном или обойти стороной. Он идет прямо к нему. И нам важно порой перестать ходить вокруг да около своих идей, намерений, планов, которые нам кажутся "великанами", а сделать к ним шаг!

И вот портняжка приходит в город и требует аудиенции с королем. Правильно, зачем замахиваться на меньшее! Иногда для реализации наших целей нужно подойти к руководителю и решить вопрос. Или написать в зарубежный институт, куда так давно мечтаешь поступить, записаться на день открытых дверей. Конечно, нет гарантий, что этот шаг приведет к успеху, но это лучше, чем сидеть и видеть, как бегут дни, копится недовольство, и ничего не предпринимать.

Да, кажется, что это всего лишь сказка, и глупому герою просто повезло. Да, повезло. Но только после того, как он назвался смельчаком, он действительно им стал. Эту волшебную формулу можно попробовать в своей жизни. Назвать себя СМЕЛЬЧАКОМ, искренне и решительно сделать шаг к жизни своей мечты, наивно, не оценивая - по крайней мере на первых порах, когда наши шаги очень неуверенны и любое препятствие кажется опаснейшим великаном.

А как втянешься, там глядишь и царство в придачу получишь.

СИЛАЧОМ СЛЫВУ НЕДАРОМ - СЕМЕРЫХ ОДНИМ УДАРОМ!

Автор: аналитический психолог, Милокумова Елена

Мария Луиза фон Франц в книге "Золотой осел Апулея" дает трактовку мифу об Амуре и Психее. Один из элементов этого мифа служит прекрасной иллюстрацией способа работы с сильными негативными эмоциями:

"Выполнив первую задачу, Психея должна принести золотую шерсть опасных диких солнечных овец или баранов, к которым очень трудно подойти. Здесь ей помогает тростник, который говорит ей, что к баранам нельзя подойти в полдень, и что она должна подождать до вечера, когда их темпераментная дикость остывает. Если Психея подойдет к ним слишком рано, они разорвут ее на кусочки.
...каждая мощная эмоция не только что-то горячее, она также нечто, что несет свет. Обычно это 80 процентов разрушительного огня и 20 процентов света. Поэтому, если человек перегружен или атакован сильным чувством, искусство заключается в том, чтобы не допустить эмоциям разорвать человека, но узнать, что они могут означать. …Везде, где есть разрушительная эмоция, есть, возможно, также и свет, и искусство в том, чтобы воспринимать этот свет без того, чтобы втягиваться в примитивность неконтролируемых эмоций. И это смысл возможности быть в состоянии ждать подходящего момента для того, чтобы получить баранью шерсть".

Когда нас одолевает сильная эмоция, мы можем пытаться её рационализировать, избавиться от неё путем разного рода отыгрываний, или направить в некий более безопасный канал. Все эти способы хорошо известны, и они работают как своего рода контейнер, который может на время уберечь от того, чтобы эта эмоция не разрушила нас внутри или кого-нибудь снаружи. Но, как показывает миф, в этом случае мы ничему не научимся. Мы не соберем "золотую шерсть". А "золотая шерсть" - это кусочек знания о нас самих, кусочек света, который мы проливаем на наши неосознаваемые части души. Каждая негативная эмоция несет в себе послание для нашего сознания, и важно это послание услышать. А для этого, как нам подсказывает миф, нужно "не приближаться к баранам в полдень", то есть не отождествляться с эмоцией, но "подождать до вечера", то есть, ничего не предпринимать, занять выжидательную позицию, и когда эмоциональный заряд будет уже не настолько сильным, тогда мы можем обратиться к себе с вопросом: а что со мной происходит в таких ситуациях? какой я в этих ситуациях? какое мое самоощущение повторяется и вызывает гнев? И тогда, внимательно прислушавшись к ответам, которые будут приходить откуда-то из глубины, мы увидим, какое послание несут наша ярость, гнев и сильный аффект. Мы соберем магическую "золотую шерсть", знание о нас самих. А магия заключается в том, что как только послание будет доставлено, эмоция исчезнет, в ней уже больше не будет нужды.

Автор: аналитический психолог, Милокумова Елена